Wealth of wealth is wealth acquired be ear attent;Wealth mid all wealth supremely excellent

பொருள்

செழுமையான கருத்துகளைச் செவிவழியாகப் பெறும் செல்வமே எல்லாச் செல்வங்களுக்கும் தலையாய செல்வமாகும்

Wealth (gained) by the ear is wealth of wealth; that wealth is the chief of all wealth

When 'tis no longer time the listening ear to feedWith trifling dole of food supply the body's need

பொருள்

செவி வழியாக இன்பம் தரும் உணவு இல்லாதபோதே சிறிதளவு உணவு வயிற்றுக்குத் தரும் நிலை ஏற்படும்

When there is no food for the ear, give a little also to the stomach

Who feed their ear with learned teachings rare,Are like the happy gods oblations rich who share

பொருள்

குறைந்த உணவருந்தி நிறைந்த அறிவுடன் விளங்கும் ஆன்றோர்க்கு ஒப்பாகக் கேள்வி ஞானம் எனும் செவியுணவு அருந்துவோர் எண்ணப்படுவர்

Those who in this world enjoy instruction which is the food of the ear, are equal to the Gods, who enjoy the food of the sacrifices

Though learning none hath he, yet let him hear alway:In weakness this shall prove a staff and stay

பொருள்

நூல்களைக் கற்காவிட்டாலும், கற்றவரிடம் கேட்டுத் தெரிந்து கொண்டால், அது நடை தளர்ந்தவனுக்கு உதவிடும் ஊன்றுகோலைப் போலத் துணையாக அமையும்

Although a man be without learning, let him listen (to the teaching of the learned); that will be to him a staff in adversity

Like staff in hand of him in slippery ground who straysAre words from mouth of those who walk in righteous ways

பொருள்

வழுக்கு நிலத்தில் நடப்பதற்கு ஊன்றுகோல் உதவுவது போல் ஒழுக்கம் உடையவர்களின் அறிவுரையானது உதவும்

The words of the good are like a staff in a slippery place

Let each man good things learn, for e'en as heShall learn, he gains increase of perfect dignity

பொருள்

நல்லவற்றை எந்த அளவுக்குக் கேட்கிறோமோ அந்த அளவுக்குப் பெருமை கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும்

Let a man listen, never so little, to good (instruction), even that will bring him great dignity

Not e'en through inadvertence speak they foolish word,With clear discerning mind who've learning's ample lessons heard

பொருள்

எதையும் நுணுகி ஆராய்வதுடன் கேள்வி அறிவும் உடையவர்கள், சிலவற்றைப் பற்றித் தவறாக உணர்ந்திருந்தாலும் கூட, அப்போதும் அறிவற்ற முறையில் பேசமாட்டார்கள்

Not even when they have imperfectly understood (a matter), will those men speak foolishly, who have profoundly studied and diligently listened (to instruction)

Where teaching hath not oped the learner's ear,The man may listen, but he scarce can hear

பொருள்

இயற்கையாகவே கேட்கக்கூடிய காதுகளாக இருந்தாலும் அவை நல்லோர் உரைகளைக் கேட்க மறுத்தால் செவிட்டுக் காதுகள் என்றே கூறப்படும்

The ear which has not been bored by instruction, although it hears, is deaf

'Tis hard for mouth to utter gentle, modest word,When ears discourse of lore refined have never heard

பொருள்

தெளிவான கேள்வியறிவு இல்லாதவர்கள், அடக்கமாகப் பேசும் அமைதியான பண்புடையவர்களாக இருக்க இயலாது

It is a rare thing to find modesty, a reverend mouth- with those who have not received choice instruction

His mouth can taste, but ear no taste of joy can give!What matter if he die, or prosperous live

பொருள்

செவிச்சுவை உணராமல் வாயின் சுவைக்காக மட்டுமே வாழும் மக்கள் உயிரோடு இருப்பதும் ஒன்றுதான் இல்லாமற் போவதும் ஒன்றுதான்

What does it matter whether those men live or die, who can judge of tastes by the mouth, and not by the ear ?