Though ill to neighbour wrought should glorious pride of wealth secure,No ill to do is fixed decree of men in spirit pure

பொருள்

மிகுந்த செழிப்பைத் தருகின்ற செல்வத்தைப் பெறக் கூடுமென்றாலும் அதன் பொருட்டுப் பிறருக்குப் கேடு செய்யாமலிருப்பதே மாசற்றவர்களின் கொள்கையாகும்

It is the determination of the spotless not to cause sorrow to others, although they could (by so causing) obtain the wealth which confers greatness

Though malice work its worst, planning no ill return, to endure,And work no ill, is fixed decree of men in spirit pure

பொருள்

சினங்கொண்டு சொல்லாலோ செயலாலோ ஒருவன் துன்பம் தரும்போது அந்தத் துன்பத்தை அவனுக்குத் திரும்பச் செய்யாமல் தாங்கிக் கொள்வதே சிறந்த மனிதரின் கொள்கையாகும்

It is the determination of the spotless not to do evil, even in return, to those who have cherished enmity and done them evil

Though unprovoked thy soul malicious foes should sting,Retaliation wrought inevitable woes will bring

பொருள்

யாருக்கும் கேடு செய்யாமல் இருப்பவருக்குப் பகைவர் கேடு செய்துவிட்டால் அதற்குப் பதிலாக அவருக்கு வரும் கேடு மீளாத் துன்பம் தரக் கூடியதாகும்

In an ascetic inflict suffering even on those who hate him, when he has not done them any evil, it will afterwards give him irretrievable sorrow

To punish wrong, with kindly benefits the doers ply;Thus shame their souls; but pass the ill unheeded by

பொருள்

நமக்குத் தீங்கு செய்தவரைத் தண்டிப்பதற்குச் சரியான வழி, அவர் வெட்கித் தலைகுனியும்படியாக அவருக்கு நன்மை செய்வதுதான்

The (proper) punishment to those who have done evil (to you), is to put them to shame by showing them kindness, in return and to forget both the evil and the good done on both sides

From wisdom's vaunted lore what doth the learner gain,If as his own he guard not others' souls from pain

பொருள்

பிற உயிர்களுக்கு வரும் துன்பத்தைத் தம் துன்பம் போலக் கருதிக் காப்பாற்ற முனையாதவர்களுக்கு அறிவு இருந்தும் அதனால் எந்தப் பயனுமில்லை

What benefit has he derived from his knowledge, who does not endeavour to keep off pain from another as much as from himself ?

What his own soul has felt as bitter pain,From making others feel should man abstain

பொருள்

ஒருவன் தன்னுடைய வாழ்க்கையில் துன்பமானவை என்று அனுபவித்து அறிந்தவற்றை, மற்றவர்க்குச் செய்யாமலிருக்க வேண்டும்

Let not a man consent to do those things to another which, he knows, will cause sorrow

To work no wilful woe, in any wise, through all the days,To any living soul, is virtue's highest praise

பொருள்

எவ்வளவிலும், எப்பொழுதும், எவரையும் இழிவுபடுத்தும் செயலை மனத்தால்கூட நினைக்காமல் இருப்பதே முதன்மையான சிறப்பாகும்

It is the chief of all virtues not knowingly to do any person evil, even in the lowest degree, and at any time

Whose soul has felt the bitter smart of wrong, how canHe wrongs inflict on ever-living soul of man

பொருள்

பிறர் தரும் துன்பத்தால் தனக்கேற்படும் துன்பத்தை உணர்ந்தவன் அந்தத் துன்பத்தைப் பிற உயிர்களுக்குத் தரவும் கூடாதல்லவா?

Why does a man inflict upon other creatures those sufferings, which he has found by experience are sufferings to himself ?

If, ere the noontide, you to others evil do,Before the eventide will evil visit you

பொருள்

பிறருக்குத் தீங்கு விளைவித்துவிட்டோம் என்று ஒருவர் மகிழ்ந்து கொண்டிருக்கும்போதே, அதேபோன்ற தீங்கு அவரையே தாக்கும்

If a man inflict sorrow upon others in the morning, it will come upon him unsought in the very evening

O'er every evil-doer evil broodeth still;He evil shuns who freedom seeks from ill

பொருள்

தீங்கு செய்தவருக்கே தீங்குகள் வந்து சேரும்; எனவே தீங்கற்ற வாழ்வை விரும்புகிறவர்கள், பிறருக்குத் தீங்கிழைத்தல் கூடாது

Sorrow will come upon those who cause pain to others; therfore those, who desire to be free from sorrow, give no pain to others