Than one who plies the murderer's trade, more cruel is the kingWho all injustice works, his subjects harassing

பொருள்

அறவழி மீறிக் குடிமக்களைத் துன்புறுத்தும் அரசு, கொலையைத் தொழிலாகக் கொண்டவரைவிடக் கொடியதாகும்

The king who gives himself up to oppression and acts unjustly (towards his subjects) is more cruel than the man who leads the life of a murderer

As 'Give' the robber cries with lance uplift,So kings with sceptred hand implore a gift

பொருள்

ஆட்சிக்கோல் ஏந்தியிருப்பவர்கள் தமது குடிமக்களிடம் அதிகாரத்தைக் காட்டிப் பொருளைப் பறிப்பது, வேல் ஏந்திய கொள்ளைக்காரனின் மிரட்டலைப் போன்றது

The request (for money) of him who holds the sceptre is like the word of a highway robber who stands with a weapon in hand and says "give up your wealth"

Who makes no daily search for wrongs, nor justly rules, that kingDoth day by day his realm to ruin bring

பொருள்

ஆட்சியினால் விளையும் நன்மை தீமைகளை நாள் தோறும் ஆராய்ந்து அவற்றிக்குத் தக்கவாறு நடந்து கொள்ளாத அரசு அமைந்த நாடு சீர்குலைந்து போய்விடும்

The country of the king who does not daily examine into the wrongs done and distribute justice, will daily fall to ruin

Whose rod from right deflects, who counsel doth refuse,At once his wealth and people utterly shall lose

பொருள்

நாட்டுநிலை ஆராயாமல் கொடுங்கோல் புரியும் அரசு, நிதி ஆதாரத்தையும் மக்களின் மதிப்பையும் இழந்துவிடும்

The king, who, without reflecting (on its evil consequences), perverts justice, will lose at once both his wealth and his subjects

His people's tears of sorrow past endurance, are not theySharp instruments to wear the monarch's wealth away

பொருள்

கொடுமை பொறுக்க முடியாமல் மக்கள் சிந்தும் கண்ணீர் ஆட்சியை அழிக்கும் படைக்கருவியாகும்

Will not the tears, shed by a people who cannot endure the oppression which they suffer (from their king), become a saw to waste away his wealth ?

To rulers' rule stability is sceptre right;When this is not, quenched is the rulers' light

பொருள்

நீதிநெறி தவறாக செங்கோன்மைதான் ஓர் அரசுக்கு புகழைத் தரும் இல்லையேல் அந்த அரசின் புகழ் நிலையற்றுச் சரிந்து போகும்

Righteous government gives permanence to (the fame of) kings; without that their fame will have no endurance

As lack of rain to thirsty lands beneath,Is lack of grace in kings to all that breathe

பொருள்

மழையில்லாவிடில் துன்பமுறும் உலகத்தைப் போல் அருள் இல்லாத அரசினால் குடிமக்கள் தொல்லைப்படுவார்கள்

As is the world without rain, so live a people whose king is without kindness

To poverty it adds a sharper sting,To live beneath the sway of unjust king

பொருள்

வறுமையின்றி வாழ்ந்தால்கூட அந்த வாழ்க்கை கொடுங்கோல் ஆட்சியின் கீழ் அமைந்துவிட்டால் வறுமைத் துன்பத்தை விட அதிகத் துன்பம் தரக் கூடியது

Property gives more sorrow than poverty, to those who live under the sceptre of a king without justice

Where king from right deflecting, makes unrighteous gain,The seasons change, the clouds pour down no rain

பொருள்

முறை தவறிச் செயல்படும் ஆட்சியில் நீரைத்தேக்கிப் பயனளிக்கும் இடங்கள் பாழ்பட்டுப் போகுமாதலால், வான் வழங்கும் மழையைத் தேக்கி வைத்து வளம் பெறவும் இயலாது

If the king acts contrary to justice, rain will become unseasonable, and the heavens will withhold their showers

Where guardian guardeth not, udder of kine grows dry,And Brahmans' sacred lore will all forgotten lie

பொருள்

ஓர் அரசு நாட்டை முறைப்படி காக்கத் தவறினால் ஆக்கப்பணிகள் எதுவும் நடக்காது; முக்கியமான தொழில்களும் தேய்ந்து விடும்

If the guardian (of the country) neglects to guard it, the produce of the cows will fail, and the men of six duties viz, the Brahmins will forget the vedas